بقلم: مينا وجيه يوسف. تمهيد في هذه المرحلة من القراءة، قد يعترض القارئ التدبيري اعتراضًا يبدو للوهلة الأولى منطقيًا ومتماسكًا، وهو أن كل ما يقدّمه إرميا 1–20 من نقد حاد للهيكل، والأرض، والمدينة، والرموز القومية، لا ينفي بالضرورة وجود مخطط إلهي لاحق يعيد لإسرائيل مكانتها القومية بعد السبي. فالسبي، بحسب هذا المنظور، هو تأديب مؤقت داخل خطة أكبر، يعقبه رجوع قومي أعظم، تُستعاد فيه الأرض والمدينة وربما الهيكل بصورة أنقى وأمجد. وعليه، لا تُقرأ نصوص إرميا القاسية كنقض نهائي للنموذج ا